Tuesday, 20 October 2020

MAKLUMAN PENANGGUHAN TARIKH MESYUARAT AGUNG TAHUNAN (MAT) KALI KE-33 BADAN KEBAJIKAN KELUARGA ISLAM MELAKA MESIR (BKKIMM) SESI 2019/2020





MAKLUMAN PENANGGUHAN TARIKH
MESYUARAT AGUNG TAHUNAN (MAT) KALI KE-33 
BADAN KEBAJIKAN KELUARGA ISLAM MELAKA MESIR (BKKIMM) SESI 2019/2020

Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani,

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW dan juga ke atas keluarga baginda, para sahabat, tabiin dan yang mengikuti mereka hingga hari kiamat.

1. Seperti sedia maklum, Mesyuarat Agung Tahunan kali ke-32 yang bertarikh 19 Oktober 2019 pada sesi lepas sudah genap kepada tempoh setahun ianya berlangsung. Menurut Undang-undang Tubuh (UUT) BKKIMM, Mesyuarat Agung Tahunan perlu diadakan dalam tempoh setahun sekali. 

2. Sehubungan itu, peringkat Ahli Jawatankuasa Tertinggi (AJKT) dan Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) BKKIMM sesi 2019/2020 telah melakukan beberapa siri perbincangan. Berdasarkan pemerhatian, terdapat beberapa perkara yang perlu dipertimbangkan untuk pelaksanaan MAT dalam tempoh ini, antaranya:-

a. Ahli BKKIMM yang berada di Mesir ketika ini tidak mencapai separuh daripada bilangan ahli keseluruhan atas faktor ramai yang masih berada di Malaysia. Berdasarkan bilangan ahli yang terkini, adalah tidak memadai untuk dilaksanakan MAT pada waktu sekarang sebagaimana yang telah termaktub dalam UUT pada fasal 16 ceraian 3. 

b. Berikutan wabak COVID-19 yang turun naik statistiknya ketika ini, peringkat pimpinan BKKIMM memerlukan pengkajian yang lumat berkaitan teknikal terbaik untuk pelaksanaan MAT dalam situasi sekarang ini. Merujuk kepada UUT, sekiranya berlaku keadaan mendesak untuk tidak mengikuti UUT, pihak Yang Dipertua (YDP) berhak membuat satu keputusan yang terbaik demi menitikberatkan kemaslahatan bersama.

3. Berdasarkan perbincangan para pimpinan dan anggota penasihat serta budi bicara YDP berkenaan situasi ini, peringkat pimpinan telah mengambil langkah berjaga-jaga dengan menangguhkan dahulu tarikh pelaksanaan MAT kali ke-33 demi kemaslahatan bersama kepada satu tarikh yang akan dimaklumkan dari semasa ke semasa. 

4. Pada kesempatan ini juga, sukacita peringkat BKKIMM menyarankan kepada semua ahli agar sentiasa mematuhi Standard Operation System (SOP) seperti yang telah digariskan oleh pihak berwajib ekoran daripada wabak COVID-19 yang masih aktif di Mesir. 

5. Tidak lupa juga diucapkan Selamat Kembali ke kuliah kepada semua mahasiswa dan mahasiswi Melaka di Mesir. Ayuh kita bersama-sama berusaha dengan bersungguh-sungguh demi mencapai kejayaan dalam pembelajaran kelak. 

Akhir sekali, marilah sama-sama tingkatkan doa dan amal soleh serta menunaikan hak-hak selaku seorang Muslim di muka bumi Allah ini. Semoga Allah SWT memudahkan perjalanan organisasi BKKIMM dan ahli-ahlinya pada masa akan datang serta melindungi kita semua daripada dijangkiti wabak COVID-19.

"Professionalisme Mahasiswa, Membina Ilmuan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

#BKKIMMKeluargaKita
#BersamaBersatu

Disediakan oleh : 
MUHAMMAD HAFIZ SYAKIRIN BIN MOHD YAZID, 
SETIAUSAHA AGUNG, 
BADAN KEBAJIKAN KELUARGA ISLAM MELAKA MESIR, 
sesi 2019/2020

Saturday, 3 October 2020

[ MINDA PIMPINAN | EDISI-6 : NORMALISASI ARAB-ISRAEL, SATU MALAPETAKA ]

 

MINDA PIMPINAN | EDISI-6 : NORMALISASI ARAB-ISRAEL, SATU MALAPETAKA 


Firman Allah SWT;

(۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡیَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰۤ أَوۡلِیَاۤءَۘ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنكُمۡ فَإِنَّهُۥ مِنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ)

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai teman rapat, kerana setengah mereka menjadi teman rapat kepada setengahnya yang lain; dan sesiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman rapatnya, maka sesungguhnya ia adalah dari golongan mereka itu. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang berlaku zalim.

[Surah Al-Ma'idah : 51]

1) NORMALISASI

Normalisasi secara umumnya adalah menukarkan suatu keadaan yang umum diketahui tidak normal menjadi normal. Secara prosesnya, ia perlu didirikan atas beberapa peringkat atau fasa yang bersifat skala kecil. Jika tidak, ia (normalisasi) tidak akan berlaku, bahkan akan mengakibatkan kerosakan yang lebih teruk.

Dalam menganalisa topik perbahasan ini (Normalisasi Israel), memetik idea Dr. Yusof Kamil Ibrahim, Anggota Perisikan Palestin: "Pengiktirafan kewujudan negara Israel seperti negara lain serta menjalinkan hubungan secara realiti dalam pelbagai aspek seperti diplomasi, ekonomi hingga seolah-olah Israel sebahagian dari masyarakat antarabangsa yang sah.

2) DRAMA BERSIRI MENUJU 'PAX JUDAICA'

Menurut analisa, strategi normalisasi Israel dimulakan dengan Dasar Pecah & Perintah. Perjanjian Sykes-Picot yang dimeterai pada 1916 merupakan pemetaan baru negara Arab sehingga menyaksikan kekuatan umat Islam hilang. 

Maka, benarlah firman Allah SWT;

وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ

Dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya, dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu, dan sabarlah (menghadapi segala kesukaran dengan cekal hati); sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.

[Surah Al-Anfal Ayat 46]

Setelah negara dan politik umat Islam dicorakkan dengan pemetaan baru maka mudah untuk zionis bertindak. Negara-negara umat Islam berhadapan zionis secara sendirian bukan dalam satu kelompok kekuatan.

Negara yang cuba bangkit untuk menentang Israel akhirnya kecundang. Seterusnya, perjanjian Camp David akhirnya termeterai pada 1979 antara Mesir dan Israel. Perjanjian itu merupakan titik awal proses normalisasi berjalan.

Tidak cukup dengan itu, drama bersiri bersambung kepada episod yang lebih menyakitkan umat Islam. Muncul pula negara-negara yang mengaku mempertahankan Islam demi umat sejagat, namun bersahabat karib pula dengan Israel.

Maka, termeterailah perjanjian 'The Deal of The Century' pada 28 Januari 2020 dan disusuli dengan pengakuan beberapa negara arab, UAE dan Bahrain yang memberi sokongan kepada pengukuhan negara haram itu. Demi menutup kesalahan yang dilakukan, mereka menyatakan perlakuan berkepentingan mereka itu, dilakukan atas dasar perdamaian.

Namun, dalam episod yang sama, babak pembantaian umat Islam di Palestin terus disaksikan dan ditontonkan oleh seluruh dunia. Di manakah dasar perdamaian yang dilaungkan?

Dalam menjayakan agenda membina Israel Raya (Pax Judaica) serta melibatkan beberapa negara Arab, ia sebenarnya disebabkan oleh pelbagai sudut dalam kepentingan kerangka keselamatan, diplomatik, perniagaan dan lain-lain.

3) PENJUAL AGAMA DEMI DUNIA

Hangat diperkatakan, baru-baru ini beberapa negara arab yang disifatkan sebagai pengkhianat umat Islam sudah menjalin hubungan rapat dengan negara haram Israel. Melalui presiden Amerika Syarikat, Donald Trump, hubungan ini sebenarnya akan membuka jalan bagi meluaskan lagi kawasan taklukan negara haram Israel.

Jelas bahawa negara yang menjalinkan hubungan baik dengan musuh Allah tersebut akan sama dapat laknat daripada Allah SWT, seperti firman Allah SWT pada Surah Al Maidah ayat 51 yang disebut di atas.

Dari satu sudut yang lain jika difikirkan, mengapa Israel yang dikepalai Netanyahu semakin berani untuk mempamer lagaknya? Sudah tentu ia disebabkan Amerika yang sudah menjadi rakan sepenjenayah bagi negara haram itu.

Tarikh 6 Disember 2017 sebagai bukti menyaksikan bagaimana Amerika yang diwakili presidennya, Donald Trump menjadi rakan sepenjenayah bagi Israel dalam membuat pengakuan bahawa Baitul Maqdis adalah sebagai ibu negara Israel.

Israel dan Amerika disifatkan oleh Richard Folk yang diterbitkan oleh al Jazeera sebagai “Gengster Geopolitik”.

4) ISLAM SEBAGAI PENYELESAIAN

Setiap masalah pasti ada penyelesaian. Dalam merungkai permasalahan konflik normalisasi Israel, Islam sudah menggariskan panduan agar jangan sesekali menjalinkan hubungan baik dengan golongan yahudi (baca; negara haram Israel) dalam kerangka memajukan negara bangsa.

Bahkan lebih malang, muncul pula cendekiawan Islam yang menyatakan bahawa hubungan baik dengan Israel pernah dijalinkan oleh Rasullullah SAW suatu ketika dahulu, demi menutup kedajjalan 'pembekal periuk nasi' mereka.

Realiti hari ini jelas bercanggah dengan situasi di zaman Baginda SAW yang membolehkan Baginda SAW mengadakan hubungan dengan Yahudi di Madinah. Hari ini, umat Islam di Palestin dibantai oleh tangan-tangan kotor Yahudi dan kemudian kalian dengan selamba bersalaman dengan tangan yang dilumuri darah saudara kamu sendiri!

Akhir sekali, sebagai umat Islam kita perlulah bersatu dalam mewujudkan keamanan sejagat. Hari ini umat Islam lemah bukan kerana musuh kita kuat, tetapi disebabkan kita tidak bersatu. Bersatulah atas dasar akidah yang murni dan jangan berbalah disebabkan polemik khilafiyyah.



"Professionalisme Mahasiswa, Membina Ilmuan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

#BKKIMMKeluargaKita
#BersamaBersatu

Disediakan oleh : 
Abdul Mujib bin Othman
Ketua Unit Dakwah BKKIMM sesi 2019/2020

Wednesday, 30 September 2020

[ AGENDA KEBAJIKAN ANAK-ANAK MELAKA MESIR DIPERKUKUH BERSAMA KETUA MENTERI & KERAJAAN NEGERI ]




SERI BENDAHARA, MELAKA -  17 September 2020 - Badan Kebajikan Keluarga Islam Melaka Mesir (BKKIMM) sesi 2019/2020 telah mengadakan Kunjung Hormat bersama Ketua Menteri Melaka, YAB Datuk Seri Utama (Dr.) Haji Sulaiman bin Md. Ali di Seri Bendahara, Melaka baru-baru ini. Kunjung hormat yang diketuai oleh wakil pimpinan yang berada di Malaysia iaitu saudara Sharul Ikmal bin Rahim selaku Timbalan Setiausaha Agung (Ketua Unit Pendidikan) BKKIMM sesi 2019/2020 dan beberapa wakil pimpinan yang lain telah disambut baik oleh Ketua Menteri. Sehubungan itu, tujuan utama diadakan kunjung hormat ini adalah untuk membincangkan berkaitan kebajikan anak-anak Melaka di Perlembahan Nil khususnya dalam tempoh COVID-19 ini di samping mengeratkan hubungan baik antara BKKIMM dan Ketua Menteri Melaka.

     Wakil pimpinan telah membentangkan beberapa laporan aktiviti di peringkat BKKIMM kemudian diikuti dengan pembentangan berkaitan status terkini COVID-19 serta keadaan semasa anak-anak Melaka di Mesir. 

Antara perkara lain yang dibangkitkan dalam pertemuan dua hala tersebut adalah :

1. Pelajar yang ingin membuat perpindahan kredit daripada Universiti Al Azhar ke Universiti di Malaysia.

2. Status semasa pinjaman TAPEM dan penerima Dermasiswa bagi mereka yang ingin menyambung pelajaran di universiti di Malaysia atas faktor kewangan dan COVID-19. 

3. Cadangan permohonan bantuan kepada pelajar yang kurang berkemampuan bagi menampung perbelanjaan untuk pulang ke Mesir. 

   Perbincangan tersebut telah disambut baik oleh Ketua Menteri. Beliau menyatakan bahawa perpindahan kredit bergantung kepada setiap universiti yang dipilih, manakala status pinjaman TAPEM dan penerima Dermasiswa bagi mereka yang ingin menyambung pelajaran di Malaysia adalah atas perbincangan bersama pihak TAPEM. BKKIMM turut mengambil kesempatan merakamkan ucapan jutaan terima kasih dan tahniah kepada pihak Ketua Menteri dan Kerajaan Negeri atas usaha dan bantuan dalam menangani isu COVID-19 khususnya sumbangan COVID yang telah diberikan kepada anak-anak Melaka di Mesir.




   Pertemuan dua hala yang baik antara pimpinan dengan Ketua Menteri Melaka ini diakhiri dengan ucapan penghargaan daripada wakil pimpinan iaitu saudara Sharul Ikmal bin Rahim atas kesudian menerima kunjung hormat daripada BKKIMM seterusnya menyerahkan cenderahati sebagai tanda jalinan yang baik antara BKKIMM dan Ketua Menteri Melaka.

   BKKIMM sentiasa optimis dengan agenda kebajikan, pendidikan dan keselamatan anak-anak Melaka di Perlembahan Nil ini dan komited dalam memberikan kerjasama kepada semua pihak terutamanya kepada Kerajaan Negeri Melaka. Semoga hubungan yang baik ini dapat diteruskan dan diperkukuh lagi pada masa akan datang.

"Professionalisme Mahasiswa, Membina Ilmuan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

#BKKIMMKeluargaKita
#BersamaBersatu

Disediakan oleh : 
Jabatan Setiausaha Agung, 
Badan Kebajikan Keluarga Islam Melaka Mesir, 
sesi 2019/2020

Thursday, 17 September 2020

[ MINDA PIMPINAN | EDISI 5 : TAGHUT MODEN MENJADI KIBLAT MANUSIA KINI ]



 MINDA PIMPINAN |  EDISI 5 : TAGHUT MODEN MENJADI KIBLAT MANUSIA KINI 

Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat 257 :

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

“Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”

     Islam adalah agama paling lengkap dan sempurna yang diturunkan oleh Allah SWT. Islam berada di kemuncak kecemerlangan pada zaman Rasulullah SAW apabila ia berkembang pesat sehingga pernah menguasai satu pertiga dunia. Wilayahnya memanjang dari selatan China di Timur dan ke pantai Lautan Atlantik di Barat, dari selatan Paris membawa ke Indonesia.

     Setelah jatuhnya khilafah Uthmaniyyah, musuh menyerang Islam dengan serangan ideologi bagi menggantikan Imperialisme sedia ada. Hari ini, kita bukan lagi berada di zaman "the golden age of Islam" di mana masa depan Islam begitu cerah di Baghdad suatu ketika dahulu. Hari ini juga kita bukan berada di zaman Abrahah di mana zaman tersebut apabila ada kuasa luar ingin menghancurkan Kaabah, Allah SWT menurunkan bantuan. 

     Tetapi kini kita berada di zaman "umat Islam tidak kenal pada musuh". Hakikatnya kita melihat realiti dunia hari ini umat Islam sedang ditipu untuk kepentingan barat. Ramai lagi yang tidak mengenali musuh dan masih buta akan perancangan mereka.


DEFINISI TAGHUT

     Definisi Taghut adalah luas. At-Taghut (الطاغوت) dari segi bahasa membawa maksud melebihi had, manakala dari segi istilah pula ialah mereka yang melangkaui batas dengan menyamakan ia dengan hak Allah dan menjadikannya sekutu bagi Allah.

Allah SWT berfirman : 

ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ

"Pergilah kamu kepada Fir'aun, sesungguhnya dia telah melampaui batas.”

[ Surah al-Nazi’at : 17 ]

  Umar al-Khattab R.A berkata: “at-Taghut itu adalah syaitan.” Manakala Jabir R.A. berkata: “at-Taghut  adalah para nujum dan penunjuk nasib yang bergantung kepada pertolongan syaitan.”

     Kesimpulan yang diperoleh dari maksud Taghut adalah semua hal selain Allah yang disembah manusia seperti berhala, pendeta, ahli sihir atau semua hal yang menyebabkan syirik. Tidak tepat sekiranya kita hanya menyandarkan “penyembahan kepada Taghut” itu semata-mata menyembah patung. Ideologi-ideologi yang menyimpang juga dikenali sebagai at-Taghut kerana ia merosakkan masyarakat hari ini apabila diperjuangkan.


CABARAN AKAL : ANCAMAN DOKTRIN TAGHUT MODEN

     Akal dianugerahkan oleh Allah agar menjadi alat kepada manusia mencari kebenaran dan menganalisis maklumat agar mampu membezakan hak dan batil berpandukan wahyu dari Allah SWT. Oleh sebab itu, akal termasuk dalam Dharuriyyat al-Khams yang wajib dipelihara dan dijaga.

     Namun, kini manusia merasakan diri mereka maju dengan mencipta ajaran-ajaran baru. Ajaran-ajaran baru itu tidak lagi dinamakan agama akan tetapi “dijenamakan semula” dengan “ideologi” atau “teori”. Ia bermaksud fahaman-fahaman, cita-cita, haluan dan aliran pemikiran.

     Demikian, munculnya ideologi-ideologi baru, falsafah dan teori mengenai urusan negara, ekonomi dan kemasyarakatan seperti sekularisme, feminisme, kapitalisme, nasionalisme, sosialisme dan sebagainya.


KESAN TIDAK AMBIL TAHU ILMU PEMIKIRAN

     Ilmu pemikiran bukan hanya diperlukan untuk mempertahankan akidah Islam daripada kekeliruan golongan falsafah atau fahaman pada masa lalu, bahkan ia juga penting untuk menghadapi cabaran akidah serta pemikiran moden masa kini.

     Antara kesan jika kita tidak mengambil tahu ilmu pemikiran adalah :
1. Sukar mendapatkan penjelasan dan pengukuhan akidah.
2. Tidak mampu menegakkan kebenaran dan menafikan kepalsuan.
3. Membuat tindakan dengan nafsu tanpa pertimbangan rasional akal.
4. Menjadikan pemikiran barat sebagai cara hidup "way of life".


PERANAN MAHASISWA ISLAM DAN MASYARAKAT AWAM DALAM MEMBENDUNG TAGHUTISME

     Dalam sejarah Islam, banyak contoh dan kisah yang berlegar disekitar dunia mahasiswa dan dunia pemuda. Berikutan dari kisah Nabi Ibrahim A.S, Umar al-Khattab R.A, Zaid bin Harithah R.A, Abu Ubaidah al-Jarrah R.A dan Ashabul Kahfi banyak bukti yang menjelaskan bahawa peranan mahasiswa Islam itu besar kerana mereka adalah generasi pewaris, generasi pengganti dan generasi perubahan.   

     Antara peranan mahasiswa Islam dalam membendung taghutisme adalah :
1. Meyakini dan memahami bahawa Islam adalah satu-satunya penyelesaian kepada masalah manusia di seluruh pelosok alam.
2. Generasi muda seharusnya menanam sikap cintakan ilmu dan terkehadapan dalam menguasai pelbagai bidang ilmu untuk didedahkan pada masyarakat.
3. Mahasiswa Islam perlu menyedari bahawa pembinaan negara yang maju dengan menjadikan Islam sebagai cara hidup "way of life" adalah tanggungjawab yang besar.
4. Mahasiswa Islam dan masyarakat umum perlu sedar bahawa bahawa cabaran yang mereka hadapi adalah perkara sebenar. Ia bukan sesuatu bersifat rekaan atau sebagainya.

     Kesimpulannya, cabaran yang dihadapi oleh umat Islam kini bukan sahaja berbentuk serangan fizikal tetapi ia turut melibatkan serangan pemikiran dalam mengikuti perubahan yang berlaku pada zaman kini. Jadi adakah Islam tidak terbuka pada perubahan?. Adakah ini bermakna Islam tidak bersedia dengan perubahan dunia?. Salah satu sifat Islam adalah "al-Murunah" yang bermaksud keanjalan. Ini bermakna Islam itu sesuai mengikut perkembangan waktu dan peredaran zaman. 

     Bagaimanapun, dalam soal prinsip syariat, ada aspek -aspek yang perlu diperhalusi. Islam tidak menukar prinsip syariatnya sepanjang agama ini dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Ideologi-ideologi yang menyimpang apabila diperjuangkan akan memberi implikasi negatif terhadap iman umat Islam. Maka lahirlah masyarakat Islam yang berfahaman komunis, sekularis, liberalis, hedonis dan lain-lain.  

     Oleh yang demikian, menjadi “maju” bukanlah bermaksud kita keluar daripada panduan Ilahi, tetapi kita memajukan dunia dan tamadun dengan kuasa Islam. Umat Islam harus membebaskan diri dari cengkaman penjajahan pemikiran agar dapat bangkit semula untuk memimpin dunia yang lebih sejahtera.

Wallahua'lam.

"Professionalisme Mahasiswa, Membina Ilmuan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

#BKKIMMKeluargaKita
#BersamaBersatu

Disediakan oleh : 
Nur Sabrina binti Noordin
Timbalan Ketua Unit Pendidikan (Timbalan Ketua Unit Penerangan dan Penerbitan) BKKIMM sesi 2019/2020

Thursday, 27 August 2020

[ MINDA PIMPINAN | EDISI 4 : ULAMA DAN PERJUANGAN KEMERDEKAAN ]


 MINDA PIMPINAN | EDISI 4 : ULAMA DAN PERJUANGAN KEMERDEKAAN 

   Tanggal 31 Ogos 1957 merupakan tarikh keramat yang mekar di jiwa dan mustahil dapat dilupakan di kotak ingatan anak jati Malaysia. Selaku rakyat yang bersifat patriotik dan cintakan tanah air pasti saban tahun mengenangkan peristiwa besar ini sebagai suatu kekuatan untuk meneruskan kedaulatan dan kemegahan bumi bertuah ini daripada cengkaman kotor para penjajah. 

Namun, yang paling kuat merasakan keistimewaan tarikh tersebut ialah mereka yang sempat merasai keperitan hidup apabila dijajah dengan kuasa dan campur tangan asing yang dahagakan segala 'harta' di Tanah Melayu ini. Mata kasar yang melihat penderitaan ini membangkitkan semangat golongan agamawan dan rakyat untuk memperjuangkan kedudukan agama dan nasib anak bangsa.


PENGHAYATAN MAKNA MERDEKA MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM

Maksud kemerdekaan yang sering berlegar dalam masyarakat umum kebiasaannya membawa erti kebebasan daripada penjajahan negara, bangsa, kebudayaan atau pemikiran. Manakala Islam menggariskan maksud kemerdekaan yang lebih luas dan benar yang didasari wahyu Ilahi.

1) Kemerdekaan adalah membebaskan diri daripada kebergantungan kepada makhluk kepada mengabdikan diri hanya kepada Tuhan. Firman Allah SWT dalam surah al-Zariyat ayat 56:

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
           
Maksudnya: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku."

2) Kemerdekaan juga membebaskan diri daripada kezaliman fahaman yang salah kepada keadilan Islam yang syumul. Bersesuaian dalam firman-Nya:

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

Maksudnya: "Sesungguhnya agama (yang diredai) di sisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang yang telah diberi al-Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, kerana kedengkian (yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya Allah sangat cepat hisab-Nya."

(Surah Ali-Imran ayat 19)

Martabat Islam yang tinggi memandu umatnya meletakkan agama sebagai simbolik utama pada identiti dan cara hidup yang menyeluruh termasuklah mewarnai kemerdekaan dalam diri dengan tidak duduk di bawah penaklukan ajaran selain Islam. 


KESEDARAN PARA ULAMA MENGGABUNGKAN DIRI DALAM PERJUANGAN

Kedatangan awal Islam telah dilakarkan oleh sejarah pada awal abad ke-20 di Tanah Melayu merupakan faktor utama perkembangan Islam di seluruh masyarakat ketika itu. Begitulah permulaan gerakan Islam yang berusaha untuk menyebarkan syiar agama dengan cara berdakwah kepada orang ramai. Maka, pendirian ulama ketika itu bertegas untuk memperjuangkan hak umat Islam agar agama mampu berlayar tanpa sekatan ombak daripada musuh Islam yang cuba menghapuskan pelayarannya. 

Identiti ulama telah termaktub dalam surah Fathir ayat 28:

وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
 
Maksudnya: "Dan demikian pula di antara manusia, binatang-binatang melata dan binatang-binatang ternak ada yang pelbagai warnanya (dan jenisnya). Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun."

Ayat tersebut menunjukkan keperibadian mukmin yang berilmu dan beramal akan sentiasa mentaati perintah dan menjauhi larangan-Nya. Lantaran itu, gerak kerja amar makruf (mengajak kepada kebaikan) dan nahi mungkar (meninggalkan dosa) memerlukan penyebaran kefahaman agama kepada masyarakat sejagat. 

Usaha-usaha ke arah pendekatan ilmu agama melalui kebebasan umat Islam dalam menjalani kehidupan dengan ajaran agamanya telah dilakukan sejak zaman para Nabi dan diteruskan oleh para ulama untuk membebaskan tanah air dari porak peranda kerosakan dan kesesatan. Kesinambungan daripada dalil konkrit dan ilmu yang mendalam pada diri para ulama terdahulu, ia telah pun mencetuskan kesedaran untuk memperjuangkan kemerdekaan tanah air daripada penguasa asing.


BESAR JASA, NAMUN KURANG DIDENDANG DI TELINGA ANAK BANGSA, SIAPA MEREKA ?

Kebenaran pahit yang perlu ditelan bahawa tokoh-tokoh ulama tidak disajikan sebagai salah satu barisan hadapan dalam mencapai kemerdekaan. Bahkan ada sebahagian melabelkan perjuangan mereka sebagai pengkhianatan kepada tanah Melayu pada ketika itu. Kebenaran terlindung disebalik kebatilan yang dirancang sendiri oleh penjajah dan pengkhianatan tali barut yang bimbang dengan semangat para ulama dan anak watan yang mampu menterbalikkan kuasa penjajahan mereka.

1) Tok Janggut atau nama sebenar Tuan Guru Haji Hassan Panglima Munas.

Merupakan tokoh agamawan yang melibatkan diri dalam gerakan siasah ketika berlakunya campur tangan British dalam hal ehwal adat Melayu-Islam di Kelantan melalui Perjanjian Bangkok tahun 1909. Kesan daripada ketidakadilan dalam dasar British yang mengenakan cukai telah menimbulkan klimaks penentangan antara Tok Janggut bersama pengikutnya dengan pihak British. Pada 24 Mei 1915, Tok Janggut dan para pengikutnya telah menyerang British di Pasir Puteh, namun beliau telah gugur syahid dalam serangan tersebut. 

2) Haji Muhammad Yusuf atau jolokan masyhurnya ialah Tok Kenali. 

Beliau dilahirkan dalam kalangan keluarga Patani di Kampung Kubang Kerian. Semangat perjuangannya banyak dilontarkan melalui penulisan. Antara majalah yang dikarang beliau ialah "Pengasuh" dan "al-Hikmah".

3) Tuan Guru Haji Abdul Rahman Limbong.

Merupakan tokoh ulama dari Terengganu yang menonjolkan perjuangan dan membela nasib rakyat Terengganu yang dituntut untuk membayar cukai setiap kali membuka ekar tanah. Beliau juga merupakan tokoh ilmuwan dan pendakwah yang telah menyebarkan ilmu dan dakwahnya di merata tempat seperti di Pahang, Kelantan, Patani, Kedah dan Jambi.

4) Kiyai Haji Salleh atau Haji Mohd Salleh Abdul Karim.

Merupakan anak kelahiran Muar, Johor dan pelopor perjuangan Melayu Muslim dalam menentang kezaliman komunis yang dinamakan sebagai Bintang Tiga. Penjajahan pihak komunis ini berlaku apabila Jepun telah dikalahkan oleh British dan peristiwa tersebut dijadikan peluang dalam menjalankan perancangan kekejaman dan penindasan rakyat tempatan yang dianggap sebagai tali barut Jepun. 

Kiyai Haji Salleh dan para pengikutnya memulakan langkah serangan di kubu Bintang Tiga di sekitar Muar dan Batu Pahat dengan hanya berbekalkan senjata parang tetapi dengan semangat yang jitu dalam mempertahankan kedudukan agama dan bangsa, ianya telah menyedarkan pihak musuh untuk tidak merendah-rendahkan kekuatan masyarakat Melayu Muslim.


 DI SEBALIK TIRAI TARIKH 31 OGOS 1957

Tarikh bukan sebarang tarikh. Pemilihan tarikh tersebut dengan asbab kebijaksanaan Perdana Menteri Pertama Malaysia, Allahyarham Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj yang telah meminta nasihat dan pandangan seorang ulama dan cendekiawan Melayu iaitu Sheikh Abdullah Fahim bin Sheikh Ibrahim sebelum beliau berangkat ke London untuk menuntut kemerdekaan daripada pihak British. 

Keunggulan Sheikh Abdullah Fahim dalam bidang Falak dan pengiraan hisab berdasarkan takwim hijrah telah menatijahkan pemilihan tarikh 31 Ogos 1957 sebagai tarikh kemerdekaan Malaysia. Sumbangan Sheikh Abdullah Fahim tidak terhenti dalam keilmuan agama bahkan beliau juga telah melibatkan diri dalam bidang politik untuk menentang Malayan Union di Seberang Prai. Beliau meninggal dunia pada 28 April 1961 sewaktu berusia 91 tahun.


Akhirnya, kepelbagaian agama, budaya dan bangsa bukan alasan untuk berbalah bahkan ia adalah kekuatan perpaduan demi kelangsungan kedaulatan. Keunikan Malaysia tidak akan dapat dilihat di negara-negara lain. Lain negeri, lain dialek. Lain agama, lain cara hidupnya. Lain bangsa, lain bahasa. Setiap perbezaan itu mewarnai setiap sudut kemeriahan hidup dalam sebuah negara yang pelbagai latar belakang dan warna kulit. Jika bukan kita yang menghargai, mahu diharapkan siapa? Jika bukan kita yang menjaga, adakah kemerdekaan bumi Malaysia ini hanya sekadar nama?

حب الوطن من الإيمان

Kecintaan kita pada negara bukti iman, telusuri kembali sirah yang menceritakan bahawa Nabi SAW juga amat menyanjungi tanah kelahiran baginda iaitu Mekah Al-Mukarramah. Sakit dada Baginda ketika mana meninggalkan bumi berkat itu saat berlakunya penghijrahan umat Islam ke Madinah. 

Begitulah juga kita selaku mahasiswa sepatutnya menzahirkan rasa sayang dengan menjaga maruah diri, agama dan bangsa agar imej negara kita dipandang tinggi oleh mata dunia. Isu-isu yang boleh merobek nama Malaysia seperti insiden terbalik Jalur Gemilang dan fitnah rasis yang diapi-apikan oleh pihak luar tidak boleh hanya dipandang sepi seolah-olah ia bukan perkara yang seharusnya dijaga rapi. 

Pejamkan mata dan fikir sejenak akan pengorbanan yang telah dilakukan oleh para pahlawan, pimpinan dan ulama terdahulu yang tidak dapat dibalas jasa-jasa mereka melainkan dengan menghormati dan menghargai keringat dan sumbangan besar mereka.

Kegigihan dan jasa mereka yang sanggup menggadaikan nyawa demi menyahut seruan jihad dalam mempertahankan keizzahan Islam dan maruah bangsa perlu diambil iktibar kepada generasi ke generasi agar sejarah ini sentiasa dikenang dan tidak tenggelam dalam ingatan. Semoga Allah memandang dan menerima setiap usaha yang dilakukan para pejuang tanah air ini dan menempatkan mereka dalam kalangan para syuhada. Wallahua'lam.
____________

"Professionalisme Mahasiswa, Membina Ilmuan Berbakti"
"Memurnikan Pemikiran Melestarikan Kesatuan"

#BKKIMMKeluargaKita
#BersamaBersatu

Disediakan oleh : 
Rabiatul Adawiyah binti Harun
Timbalan Ketua Unit Perumahan BKKIMM sesi 2019/2020